ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ГЛАВНОМУ РЕДАКТОРУ «ADAM BOL» ГУЛЬЖАН ХАМИТОВНЕ ЕРГАЛИЕВОЙ
Недавно были опубликованы результаты исследования, проведенного группой психологов. Оно показало: люди, жертвующие собой не находят понимания и даже вызывают раздражение окружающих. Виноваты в этом особенности нашей психики, которой тяжело смириться с тем, что кто-то может поступать лучше, чем мы.
Художник Канат Ибрагимов поделился с нашим журналом своими соображениями, изложив их в жанре открытого письма Гульжан Ергалиевой, на основе проведённого Художником эксперимента длинной в 10 лет.
КАЗАХСКАЯ ПРАВДА ОТ КАНАТА ИБРАГИМОВА
ПОРТРЕТ ХУДОЖНИКА НЕ КИСТЯМИ, НО СЛОВАМИ
ЗАПАХ АРХАИКИ
Почему люди неадекватно относятся к тем, кто хочет что-то изменить, и равнодушны к несправедливости?
Однажды в «фэйсбуке» Вы, Гульжан Хамитовна написали:
- Нам нужно еще столетие, чтобы хотя бы 80% вышли к свету, суждено идти к реальной цивилизации. Но кто будет сегодня зажигать огни будущего? Это такая маленькая и противная работенка - но как без нее?
И в этом у нас много общего с Вами, Гулеке.
Вы тоже, как и Казахский Художник, не политик. Вы яркий журналист с горячим сердцем. Но в дни жанаозенской трагедии, когда были арестованы лидеры оппозиции, такие как Булат Абилов, Владимир Козлов, Амиржан Косанов, Болат Атабаев (простите, что не упомянул всех) мы с Вами Гулеке, вышли на митинг и взяли микрофон в руки, чтобы заявить протест против фашистских методов расправы над рабочими.
Мы с Вами знаем, чем пахнет ментовский изолятор.
Мы знаем, что такое:
Взгляд в спину
Сволочи за дверью
Выстрел в душу
И плевок в лицо.
«Ты пиаришся за счёт оппозиции!», - по этим словам мы с Вами узнаём провокаторов, сексотов и продажных прокуроров.
Мы с вами обращались к людям культуры и политики, чтобы они пришли на протест, но не нашли поддержки, получив высокомерную отповедь лицемерных «надсхваточников», трусов и лизателей «слоновых башень».
Мы не чувствуем никакой солидарности со стороны тех индивидов, что возомнили из себя «креативных челов», только глумливые насмешки, завистливые вопросы «сколько дали, а если не дали то вообще не понимаю».
Самовлюблённое, графоманствующее туземное быдло со злыми стяжательскими инстинктами. Дилетанты, недоделки и постельные попрошайки с помятыми кокаиновыми рожами, устраивают на чекистское бабло троллинговую свистопляску в интернете против немногочисленных гражданских активистов.
Намеренно нагнетается обстановка нетерпимости и страха к инакомыслию. «Позетивчег, оптимизм» и оболванивание масс посредством подконтрольных СМИ приобрело чудовищные размеры. Процветает мошенничество и духовное разорение.
В Центральной Азии воняет коллапсом архаики.
КАЗАХСКАЯ ПРАВДА
Десять лет назад я написал вот это:
НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ И ЕЁ СОСТАВЛЯЮЩЯЯ
Скрипят на слабых петельках дверки.
Набитые гостями и абитурой комнатушки, вопящие, больные дети, развешенное на оконных решётках мясо, ссылка на "ағашку и бакешку", когда доказываются недоказуемые вещи, когда наивность нежнейшее из слов, которое можно подобрать, характеризуя их (наши) мысли - какое испытание для любого человека, избравшего принцип что перед Аллахом все равны, какое издевательство над ним!
Мухи засидели войлочные текеметы.
В особняках сделали евроремонт, но запах кислятины все равно не выветрился.
«Хрущёба» и изъеденный молью войлок как кусочек жира в пиале кумыса - норма казахской ментальности. Они же - модель взыскуемой национальной идеологии.
Засранные микровские подъезды и дворы, немытые закопчённые, как казаны души,
офигевшие от культа стяжательства и личного преуспевания, ақ сүйектер:
кастовые люди метафизичны.
Мы понижаем представление о человеке, контакт с нами чреват самыми эмигрантскими мыслями, совместное проживание рождает мысли об Ақыр-замане (об аде или конце света).
Заброшенные қара сүйектер - представители низшей касты, которые никогда не поедут на курорты Куршавеля, никогда не были удостоены человеческого слова, не понимают логики своего развития - сколько таких людей?
Всё это не учитывается в стране, где выставляются напоказ театрально подсвеченные фасады новой столицы.
Конечно, легче всего отнестись к қара сүйекам язвительно:
запугать экстремизмом и внешними вызовами
обмануть социальной и межнациональной стабильностью
призвать к "новому рывку вперед в своем развитии"
говорить, что Казахстан сегодня уже не является страной переходного периода в классическом понимании
утверждать, что основные реформы завершены
доказать что экономика стабилизирована, и ежегодно демонстрирует высокие темпы роста
Так и поступают те, ақ сүйеки кто вынужден вступать с қара сүйеками и в контакт, и теряют быстро терпение.
Можно попробовать отнестись к низшей касте сердобольно и возлюбить. Но, так или иначе, она, эта масса, превращена волей случая в электорат, имеет голос и ничего общего не имеет с западно-атлантистскими свободой и демократией.
Основная проблема казахской жизни - не феодальная кастовость, не презрительное отношение власти к народу, не обман, но общенациональное согласие на продолжение недостойной жизни и стремление к её оправданию.
В умении всё оправдать, и заключается казахская правда (конец цитаты).
КТО МОЁ ПОКОЛЕНИЕ?
Что изменилось за эти десять лет?
Моё поколение, мы кто?
- Надоедливые, беспринципные холуи выстроившиеся с отвисшими языками у сфинктеров бастыков и грантовых кормушек.
- Государственные изменники, обличённые властью.
- Временщики готовые в погоне за наживой продать с потрохами Родину.
- Гнойное аморфное месиво угодников - недоучек, лжекураторов и сельских шлюх, возомнивших себя светскими проститутками.
Меня третируют и подвергают обструкции в своей сфере по тем или иным вымышленным причинам, лишая возможности делать выставки и художественные проекты на Родине.
Точно также ваш журнал арестовывают, а веб - ресур блокируют в сети.
Точно так же вашему изданию, как и Казахскому Художнику, ставят всевозможные препоны в своей деятельности, при этом делая вид, что ничего не происходит, всё законно и справедливо и никто никому не мешает.
Это подло и эффективно – в двадцать первом веку использовать цензуру в искусстве и СМИ. Мне горько сознавать, что мою Родину оккупировали садисты, бездари и мракобесы и моему творчеству нет здесь места.
Если бы не поддержка добрых товарищей из Грузии, Прибалтики, Киргизии и некоторых других стран, мне просто негде было бы репрезентировать своё творчество.
Это те демократические страны, которые наравне с Казахстаном обрели независимость, которые вырвались из загаженного тоталитарного стойла, уже преодолели правовой нигилизм и духовную нищету и двигаются парламентским путём. Только в свободных странах Художник может делать свободное искусство.
О МОРАЛЬНОМ СОСТОЯНИИ ОБЩЕСТВА
Недавно я был на кладбище, где покоится прах моей мамы. Кругом высятся дорогие и причудливые казахские захоронения.
«Богатые соседи» убирая мусор, свалили его на скромную могилу моей матери, доверху закрыв её вместе с надгробием. Скажите, как я должен себя почувствовать, когда увидел это?
Что мы за народ, что даже смерть и память аруахов не останавливает нас от осквернения могил?
Даже после кончины – ярмарка тщеславия, трайболизм, сплошные дворцы и кичливые надгробия. Каждый стремится подчеркнуть превосходство своего рода и своих покойников. Отчётливо видно, что мы материалисты - стяжатели, язычники и совком пришибленные глумливые манкурты, ни во что ни ставящие религию, культуру, здравый смысл и традиции.
А теперь вспомните похороны короля Саудовской Аравии Фахда бен Абделя Азиза в 2005 году. Крупнейшие мировые телевизионные агентства вели прямой репортаж с траурной церемонии. Чтобы проститься с монархом съехались лидеры многих стран. Похороны короля отличались крайней простотой. Обернутое в коричневую накидку тело покойного короля Фахда было доставлено из больницы, где он скончался, в мечеть Имама Турки бен Абдаллы на машине "скорой помощи" на обычных носилках. После продлившейся несколько минут молитвы по усопшему та же машина привезла тело короля на кладбище без какого-либо эскорта. Репортёр Euronews, ошеломлённо констатировал, что на месте захоронения главы государства нет памятника, нет никакой надписи - смерть уравнивает всех, и королей, и их подданных.
И ВСЁ – ТАКИ Я ВЕРЮ!
Казахская поговорка гласит: «Биттерге өкпелеп тоныңды жағыпжіберме! - Сетуя на вшей не сожги всю шубу!» Вот и Казахский Художник Канат Ибрагимов, никогда не сдаётся и будет любить Родной Казахстан Вечно! И пусть сдохнут наши враги мучительно! Ха-ха-ха!
